武则天是中国漫长封建历史社会中出现的一位引人瞩目和有争议的人物，她的引人瞩目和争议到不是因为她单纯是一个封建皇帝，而因为她是一位“女性皇帝”。中国数千年的封建历史向来是以男权政治为主导地位，有着两千多年的中国儒家文化提倡的是“男尊女卑”的思想，女性的政治、社会和生活地位历来都是从属于男性的，而作为女性的武则天公然地做了一回实实在在的君临天下的皇帝，这无疑是对中国男权社会和封建伦理思想的一次挑战，因此在武则天死后的一千三百多年来她自然就成为了各色人物关注和研究的一个焦点。对于武则天的评价历来毁誉不一，由于历史过于遥远和各种历史文献记载的矛盾，由女皇帝武则天引发出的很多历史秘案也就悬而未决，就武则天的出生地在何处这个原本简单的问题就是众多武则天秘密中最大的一个悬案。在中国封建社会，女性没有社会地位，更没有政治地位，女性只是男性的从属品，她们甚至没有名字、没有出生记载。对于一个出生在一千多年前初唐时期的女孩子武则天来说，尽管她的父亲位居朝廷要员也算出生宦门，但仍不会出时代社会风尚的例外，她只有姓氏而没有名字，也没有准确的出生时间和出生地点，只是武则天因其容止媚艳被帝王看中召入宫廷，进到了封建统治阶层的政治中心，在她当了皇后，又以周代唐自己作了皇帝后，正统的历史文献上才有了她的文本传记。她自封为“金轮圣神皇帝”、“则天大圣皇帝”，自取名字为“曌”，后世之人才把她叫作“武则天”或“武曌”或“武媚娘”。于是武则天诞生何处、生年几何，这就成了她的第一个历史秘案。
武则天归葬乾陵已一千三百多年，但武则天的出生时间和出生地这个原本简单的问题至今悬而未决。本文依据历史文献、出土文物、遗址遗存、民间传说、民俗文化以及各个时期的历史研究人员对武则天出生时间和出生地的研究成果，用数学的逻辑思维和文学的形象思维原理对这些材料进行了归纳、比对、分析和研究，从浩繁的历史文献中收寻证据，找到了一条符合逻辑的证据链条，去伪存真、正本清源地得出了武则天出生时间和出生地的科学结论。
现在让我们来撩开历史的迷雾，穿越时空隧道，回到一千三百八十年前那个美丽非凡而又惊心动魄的时代，现在让我们像那个寻找阿拉伯神灯的渔夫一样去低念一声“芝麻开门”的咒语，然后轻轻地推开武则天出生时间和出生地的那扇幽秘之门吧。