武则天的七年才人生活
由于李世民对女性美的价值取向态度是喜欢像长孙皇后、杨妃、徐妃那样温柔的女性，武则天虽然具有妩媚的容貌和“阅史披图”的才情，但她的性格无意中会流露出一种坚定和刚烈，由于太宗皇帝性价值取向之故，李世民平时就没有在意这个经常侍奉在自己身边的小才人，只是把她当作一位工作能力较强的女官而已。这也是为什么许多嫔妃在侍寝圣躬后都有所晋升，而武媚娘永远都只是一个才人的原因所在。
武则天的青春岁月原来是这般的失落和寂寞，但武则天却成功地利用了这七年的才人时期，她学会了不少过去在父母身边没有学到过的知识，这相当于我们现在读完大学本科又硕博连读，武则天真正成为了一个具有高端学历的知识女性。
（1）武则天接受了严格的宫廷教育
据唐制：嫔妃在禁宫中不仅要学习妇礼、四德、祭祀、宾容等知识，还要跟宫廷博士学习书算众艺。武则天进宫后因为魏徵反对太宗皇帝没有再立皇后，武才人在宫中虽没有皇后的管辖，但仍然要与众嫔妃一起学习礼乐、诗歌和书法艺术。武则天的母亲杨氏出身贵族，她从小就已经在杨氏那里接受了良好的教育，现在进入到宫廷，进一步地熟悉了上流社会的高端生活，也见识了像徐惠那样具有芳华绝代和才情横溢的顶极知识女性，武则天想要在太宗宫帏中脱颖而出，只有努力去学习以提高自己的文化素养。
武则天后来在当皇帝时曾创作有《垂拱集》百卷、《金轮集》六卷，可见其文学修养的深厚，只可惜大多遗失，但《全唐诗》里还是存有其诗词四十六篇。武则天的书法造诣是后世公认的顶级水平，太宗皇帝当年酷爱王羲之书法《兰亭序》，常置案头欣赏临习，武才人也就近水楼台常习之。她后来亲自撰文并书写的《升仙太子庙碑》现还存世，其书法堪称传世精品，该碑为国家一级文物，她自创的“凤头飞白书体”至今无人能超越其右。若说武则天是文学家、诗人，到有点夸大其词，但若说她是位书法家却是半点不虚。
（2）武则天弄清楚了宫廷生存的基本法则
武则天虽然在太宗朝七年没有升职，但由于她的“才人”职责可以经常侍奉在皇帝身边，由此也见证了当时的许多政治风云变幻。贞观十九年（645），当朝宰相刘洎只因说了一句“圣体患痛，极可忧惧”的话，李世民就认为刘洎是对自己不忠不敬而令其自杀。贞观二十年（646），宰相张亮因私养“义儿五百”，李世民也认为具有谋反嫌疑而将杀之。还有太子李承乾党与魏王李泰党之间的储君之争，结果两败俱伤，受到株连的朝廷要员无数。这些事都让武则天渐渐懂得，宫廷斗争和政治风云可不是“阅史披图”，更不是风花雪月的吟诗作赋和写写飞白书体。欲在宫廷斗争和政治风云变幻中立于不败之地，那么含蓄、内敛、隐忍是必备条件，坚韧、果敢，甚至残酷无情则是最基本的处事原则，至于虚实真假、阳奉阴违、恩威并重这些生存手段，武才人都耳濡目染，基本熟知。还有什么阳谋、阴谋的人生哲学和斗争策略、诡计，武则天更是烂熟于心。七年的才人生活，武则天渐渐脱掉稚气，从一个十四岁进宫稚气未褪、不谙风情的小媚娘变成了一位熟知皇权变数而又极具城府的二十一岁的真才人。
（3）武则天在李世民那里接受了作一个明君的岗前培训
太宗皇帝知人善任、从谏如流，他以前隋为镜，励精图治，开创了中国历史上著名的“贞观之治”。李世民的贞观一朝，政治清明，经济繁荣，国家强盛，人民安居乐业，“路不拾遗，夜不闭户”，一派太平盛世之景象。他的文治武功都是后世帝王努力效仿和不断追求的榜样。武则天长达七年地侍奉在李世民身边，太宗皇帝坚定刚毅的性格和英明果敢的作风无时无刻不在影响着这位将来注定要当女皇帝的武才人。特别是在对外方针政策上，武则天继承了太宗皇帝的风范，对那些不安定、不愿臣服的邦国和番族，则天皇帝采取的是强硬的态度和严厉的军事打击手段。在对待国家的尊严和主权，她绝不做半点让步。
在隋唐时期，属国高丽反复无常，中国经常对高丽用兵，隋炀帝杨广就是连年对高丽用兵导致国家经济崩溃和引起民变，最终亡国。李氏建唐，高祖李渊和太宗李世民在位时也多次用兵高丽，太宗皇帝甚至御驾亲征。高宗时期，在武则天与李治同朝理政时，时为皇后的武则天一直没有忘记高丽这块让历任皇帝的心头之患，她派遣大将军李勣对高丽发动了大规模的战争，终于在总章元年（668）俘虏了高丽王，彻底征服了高丽这个属国。在长寿元年（692），吐蕃掠边，朝廷鞭长莫及，连狄仁杰都请求放弃边陲四镇，但则天皇帝坚决不答应，她强硬地发兵讨伐，终大破吐蕃，收复了龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，维护了国家主权和边境的安定。
武则天在近半个世纪地执掌中华民族国家机器的最高权柄中，她“上承贞观、下启开元”，在用人、治国、安民、攘外的大政方针中无不折射出了一代英主李世民的智慧光芒。