第五章:从尼姑到皇后的秘密 第四节
2009-07-29  来源:信息中心

 

      解开章怀太子的身世之迷
    《旧唐书》记载,在永徽五年(654)十二月十七日,唐高宗李治带着武昭仪一行前去谒拜太宗皇帝李世民的归葬地“昭陵”,就在行进的路上,武昭仪又生下了一个儿子,后取名李贤,李贤就是后来的“章怀太子”。由于后来武则天对待李贤严厉得不近人情,李贤从“立”到“废”再到“贬”,最后被“杀”,从中看不出二人之间有半点母子的亲情关系,于是,这章怀太子的身世又成了一个难解之迷。现将有关联的问题和疑点归纳几点分析如下。
    1.武氏同胞三姐妹
    武士彟与杨氏在十年的夫妻生活中共生育了三个如花似玉的女儿,浩繁的历史文献都没有她们真实名字的记载,除前文考证推断出武则天应该名叫“武元华”外,按此推理其长女可能名叫“武元英”、幼女可能名叫“武元芳”,在没有其他证据推翻这些名字前,我们姑且这样呼之。史载武元芳嫁郭孝常,双双早亡。而长女武元英早年出嫁贺兰越石(又作贺兰安石),婚后生育一儿一女,子为贺兰敏之,推理姑且把其女称为贺兰纳之。不幸的是武元英的丈夫贺兰越石是个短命之人,很早就病故了。青春正明媚就守寡的武元英的姿色肯定也不亚武元华,因为史载她的女儿是“有女国姝”,女儿都是国色天资,其母还不风华绝代?何况其子贺兰敏之成人后是长安城中数一数二的美男子。
    2.共奉圣御的贺兰氏母女
    当武媚娘被高宗皇帝李治接进宫中封为昭仪后,早寡的武元英因为是武昭仪的姐姐之故也就经常出入禁宫走亲戚了。元英青春早寡,所谓风流寡妇的韵味在她的身上披露无迹,那种熟透了的性感之美让任何男人看了都会眼谗,何况是花心皇帝李治呢,因此高宗一看见武元英就口水直流。此时的武昭仪要牢牢抓住皇帝的心,她正缺帮手,姐姐的美色无疑是她用来重复捆绑李治的一条最好绳索。于是这个风流寡妇在自己昭仪妹妹的牵线搭桥下,或是武昭仪睁只眼闭只眼的默许下,她就坦然地睡到了妹夫李治的龙塌上。把皇帝侍候舒服了,李治就封武元英为“韩国夫人”。一来二往地与妹夫皇帝熟了,这韩国夫人在出入禁宫时就经常带上了自己那天姿国色的女儿贺兰纳之,把一个娉婷玉立、正处青春花季的绝代佳人带入禁宫,去将一个少女清纯的艳丽暴露在一个贪恋美色的皇帝视线中,其后果是可想而知的。李治当仁不让,照单全收,在幸御了这个小美女后他龙心大悦,就封贺兰纳之为“魏国夫人”。
    3.李贤的出身之迷
    (1)李贤其人
    李贤自幼“容止端雅”,天份极高,很小便通读了《尚书》、《礼记》、《论语》等经典,而且是过目不忘,至于背颂古诗文赋则不在话下,完全是一个神童。有一次父亲李治叫他读《论语》,在读到“贤贤易色”时李贤竟反复沉吟再三,他完全体会出了圣人在《论语》中所表述的道德修养之“贤”与容貌体态之“色”的价值取向,使得父皇李治大为惊讶,并倍加钟爱之。后来在哥哥李弘死后继承了太子位,并勤奋钻研学问,还为《后汉书》作注。从历史记载中可以看出,如不出意外,李贤是完全可以成为一位贤明的君主。但是,历史是从来就没有假设的,因为,李贤后来被武则天废了太子位,贬到巴州,最后谴人逼杀之。
    武则天为什么在对待她这样一个十分优秀的儿子时竟如此严厉和残酷呢?
    (2)我是谁的儿子
    历史上早有人探寻过武则天不喜欢李贤的原因,其原因主要有如下三点。
    ①李贤的政治观点与武则天相悖离;
    ②李贤是武则天将来当皇帝的障碍;
    ③李贤本就不是武则天的亲生儿子。
    第一点已经有很多专著详尽地研究过,这里就不多说。至于第二点,从历史后来的发展事实来看,也不应该成立。假如武则天把自己的儿子都看成是她将来登基当皇帝的绊脚石需要清除的话,那她还应该继续杀掉她的另外两个儿子才行,但事实上她没有。那么就还剩下最后一个疑点了。李贤真的不是武则天的亲生儿子吗?
    (3)韩国夫人生李贤的理由
    ①史书的记载
    有史记载,当时的宫中就有人在传言,说李贤不是武皇后所生,而是韩国夫人所生,这话已经传到了李贤的耳朵中,李贤听了由此很是恐惧。禁宫中的言论向来控制得很严,一句话说错了就有可能掉脑袋,像“李贤非武皇后所生”这样的话可是非同小可的,谁敢乱说乱传呢?既然都已经传到了李贤的耳中,说明传言很广,已经不是小范围的流言了。看来这传言绝不是空穴来风,而是事出有因。
    ②非武后所生的可能性
    其一:永徽三年(652)秋冬之际,武昭仪生长子弘,永徽五年(654)十二月又生子贤,可其间武昭仪还生过一个早夭了的小公主。仅两年之间武昭仪能连生三个孩子吗?从正常妇女的生育过程来看,既然没有多胞同胎的情况,这显然有问题。
    其二:假如《旧唐书》所载李贤是李治夫妇在谒昭陵途中小产所生,那就让人疑惑,身怀六甲的武昭仪在寒冬腊月去路上颠沛流离地前往昭陵,这可是有很大的风险啊,身为孕妇的她难道不知道路途颠簸会对怀中的胎儿不利吗?
    其三:按中国人的风俗习惯,一般妇女身怀有孕或身处月事经期,是不允许参与敬神、拜庙、祭祖活动的,那怎么可能让怀着孩子的武昭仪前往先皇李世民归葬的昭陵去谒陵呢?
    其三:史册上都有武则天对其他几个子女在幼年时的宠爱呵护的文献记载,如李弘、李显、李旦和太平公主在幼年时都有承欢武则天膝下的记录,但唯独没有武则天与李贤幼年关系的亲情记录,这不是很奇怪吗,难道史家在很早就忽略了这一笔?
    ③韩国夫人所生的可能性
    其一:韩国夫人正值中年,生育能力正盛,且生育过一儿一女。
    其二:韩国夫人经常出入禁宫以奉圣御,完全有可能怀上孩子。
    其三:韩国夫人没有名份,又是寡妇,生孩子肯定是宫廷丑闻,她自己难堪不说,皇帝与武昭仪也会难堪,于是在韩国夫人生下儿子后,武昭仪就认作己子对外称是在途中所生以掩人耳目。对于李治来说,这原本就是他的皇子,母亲是谁并不重要。对于武昭仪来说,这儿子是她寡姐与自己丈夫所生,也相当于己子,何况她才死了小公主,现在多一个孩子就多一份站稳禁宫的砝码,武昭仪又何乐而不为呢?至于韩国夫人嘛,让孩子去认自己的亲妹妹为娘,这也没有什么不妥的,何况她一个寡妇,还能弄个婴儿去家里来自己养育不成,这显然也不现实。
    这也就是后来武后不喜欢李贤欲将除之的理由,除掉了李贤后,她的亲儿子才有可能当太子、当皇帝,她怎么可能容许非己所生的儿子将来去继承帝位呢。至于她代唐为周、自立为帝那却是后话,在当时怕是武元华再有聪明才智也不能预见历史发展的必然吧。

 

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